نويسنده : سید مصطفی فاطمی کیا
کلید واژه : قرآن - معاد- قیامت - اثبات
معاد در لغت از ریشه عود به معنای رجوع و بازگشت است و در اصطلاح به معنای بازگشت انسان و زنده‌شدن دوباره او بعد از مرگ است تا جزای اعمالی را که در دنیا به اختیار خود مرتکب شده در آخرت مشاهده کند.[1]
نويسنده : سیده منصوره خادم
کلید واژه :
خداحافظ ماه پروردگار الرحمن الراحمین
خداحافظ ماه لحظه های افطار و سحر
خداحافظ ماه نعمت و رحمت و برکت
خداحافظ ماه شب های نورانی قدر . .
نويسنده : سیده منصوره خادم
کلید واژه :
،اگر میتوانیم خودمان حامل امانتهای مردم باشیم و اگر نمیتوانیم امانت داران را بیابیم و وظیفه خود را انجام دهیم،دست در دست یکدیگر دهیم تا اعتماد دوباره به جامعه ما برگردد ،گمان نیک ببریم و در عین حال برای به ثمر رسیدن این گمان نیک تلاش کنیم...
نويسنده : فاطمه صنعت کار
کلید واژه : نخستین خانه؛کعبه
نخستین خانه ای که برای مردم قرار داده شد خانه کعبه بود.(آل عمران96)البته منظور از نخستین خانه ،اولین مکان برای عبادت مومنان می باشد.
نويسنده : فاطمه صنعت کار
کلید واژه : امام حسن، صلح
مهمترین و حساسترین بخش زندگی امام حسن که موجب خرده گیری دوستان کوته بین و دشمنان مغرض گردیده است ماجرای صلح آن حضرت با معاویه و کناره گیری اجباری ایشان از حکومت میباشد.
در مقاله پیش رو سعی بر ان است تا علل و عوامل این صلح بررسی گردد .
نويسنده : فاطمه صنعت کار
کلید واژه : امام علی ،القاب، یعسوب الدین
حضرت علی (ع)القاب فراوانی دارند که یکی از آن القاب یعسوب الدین میباشد در این مقاله به بررسی این لقب می پردازیم
نويسنده : فاطمه صنعت کار
کلید واژه : ظهور،علائم حتمی، غیر حتمی
ظهور نزدیک است
نويسنده : فاطمه صنعت کار
کلید واژه : ازدواج،حضرت علی وحضرت زهرا،دف
بسیاری از مردم در این شبهه هستند که در مراسم ازدواج حضرت علی وحضرت فاطمه دف وجود داشته است با ارائه این مقاله امید است که پاسخ مناسبی را به مردم داده باشم
نويسنده : ریحانه حسن پور
کلید واژه :
صبر و خویشتن داری یکی از ویژگی های مثبت و سازنده ای است که والدین می توانند از همان دوران کودکی به فرزندان شان بیاموزند و این مهم جز با توجه، اهمیت و صبر والدین میسر نمی شود.
نويسنده : ریحانه حسن پور
کلید واژه :
هر جهان اجتماعی با نوعی از شناخت اجتماعی همراه است؛ جهان اساطیری از شناخت اجتماعی اسطوره‌ای بهره می‌برد. در اسطوره، عقل و عقلانیت نقش فعال و تعیینکننده ندارد و تمثل و خیال، فعال است.