نويسنده : سیده منصوره خادم
کلید واژه :
،اگر میتوانیم خودمان حامل امانتهای مردم باشیم و اگر نمیتوانیم امانت داران را بیابیم و وظیفه خود را انجام دهیم،دست در دست یکدیگر دهیم تا اعتماد دوباره به جامعه ما برگردد ،گمان نیک ببریم و در عین حال برای به ثمر رسیدن این گمان نیک تلاش کنیم...
نويسنده : فاطمه صنعت کار
کلید واژه : نخستین خانه؛کعبه
نخستین خانه ای که برای مردم قرار داده شد خانه کعبه بود.(آل عمران96)البته منظور از نخستین خانه ،اولین مکان برای عبادت مومنان می باشد.
نويسنده : فاطمه صنعت کار
کلید واژه : امام حسن، صلح
مهمترین و حساسترین بخش زندگی امام حسن که موجب خرده گیری دوستان کوته بین و دشمنان مغرض گردیده است ماجرای صلح آن حضرت با معاویه و کناره گیری اجباری ایشان از حکومت میباشد.
در مقاله پیش رو سعی بر ان است تا علل و عوامل این صلح بررسی گردد .
نويسنده : فاطمه صنعت کار
کلید واژه : امام علی ،القاب، یعسوب الدین
حضرت علی (ع)القاب فراوانی دارند که یکی از آن القاب یعسوب الدین میباشد در این مقاله به بررسی این لقب می پردازیم
نويسنده : فاطمه صنعت کار
کلید واژه : ظهور،علائم حتمی، غیر حتمی
ظهور نزدیک است
نويسنده : فاطمه صنعت کار
کلید واژه : ازدواج،حضرت علی وحضرت زهرا،دف
بسیاری از مردم در این شبهه هستند که در مراسم ازدواج حضرت علی وحضرت فاطمه دف وجود داشته است با ارائه این مقاله امید است که پاسخ مناسبی را به مردم داده باشم
نويسنده : ریحانه حسن پور
کلید واژه :
صبر و خویشتن داری یکی از ویژگی های مثبت و سازنده ای است که والدین می توانند از همان دوران کودکی به فرزندان شان بیاموزند و این مهم جز با توجه، اهمیت و صبر والدین میسر نمی شود.
نويسنده : ریحانه حسن پور
کلید واژه :
هر جهان اجتماعی با نوعی از شناخت اجتماعی همراه است؛ جهان اساطیری از شناخت اجتماعی اسطوره‌ای بهره می‌برد. در اسطوره، عقل و عقلانیت نقش فعال و تعیینکننده ندارد و تمثل و خیال، فعال است.
نويسنده : ریحانه حسن پور
کلید واژه :
بیشتر فقیهان شیعه موارد وجوب زکات را در نُه مورد منحصر دانسته اند، اما بررسی ادله قرآنی و رواییِ این موضوع نشان می دهد که نه تنها هیچ آیه ای بر چنین انحصاری دلالت ندارد، بلکه آیات گوناگونی حکایت از اطلاق و عمومیت در موارد زکات دارد. روایات نیز اگرچه در این زمینه متعارض به نظر می رسد، ولی جمع مطلوب میان آنها اقتضا می کند که تفاوت آنها را برخاسته از تغییر شرایط زمانی و مکانی بدانیم و این گویای این نکته است که شارع مقدّس موارد خاصی را برای زکات به صورت انحصاری تعیین نکرده است، بلکه تعیین آن از احکام حکومتی است که به دست حاکم اسلامی و براساس شرایط و مقتضیات هر عصر می باشد.
نويسنده : ریحانه حسن پور
کلید واژه :
از جمله مباحث نهج البلاغه منع و تحذیر شدید از دنیا پرستى است.آنچه در بخش پیش درباره مقصود و هدف زهد گفتیم روشنکننده مفهوم دنیاپرستى نیز هست،زیرا زهدى که بدان شدیدا ترغیب شده است نقطه مقابل دنیا پرستى است که سخت نفى گردیده است.با تعریف و توضیح هر یک از این دو مفهوم،دیگرى نیز روشن مىشود.ولى نظر به تاکید و اصرار فراوان و فوق العادهاى که در مواعظ امیر المؤمنین علی علیه السلام در باره منع و تحذیر از دنیا پرستى به عمل آمده است و اهمیت فى نفسه این موضوع،ما این را جداگانه و مستقل طرح مىکنیم و توضیحات بیشترى مىدهیم تا هر گونه ابهام رفع بشود.
نخستین مطلب این است که چرا اینهمه در کلمات امیر المؤمنین به این مطلب توجه شده است،به طورى که نه خود ایشان مطلب دیگرى را این اندازه مورد توجه قرار دادهاند نه رسول اکرم و یا سایر ائمه اطهار این اندازه درباره غرور و فریب دنیا و فنا و ناپایدارى آن و بى وفایى آن و لغزانندگى آن و خطرات ناشى از تجمع مال و ثروت و وفور نعمت و سرگرمى بدانها سخن گفتهاند. خطرى که غنائم به وجود آورد این یک امر تصادفى نیست،مربوط استبه سلسله خطرات عظیمى که در عصر على علیه السلام یعنى در دوران خلافتخلفا خصوصا دوره خلافت عثمان که منتهى به دوره خلافتخود ایشان شد،متوجه جهان اسلام از ناحیه نقل و انتقالات مال و ثروت گردیده بود.على علیه السلام این خطرات را لمس مىکرد و با آنها مبارزه مىکرد،مبارزهاى عملى در زمان خلافتخودش که بالاخره جانش را روى آن گذاشت،و مبارزهاى منطقى و بیانى که در خطبهها و نامهها و سایر کلماتش منعکس است.