از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  معنای کلمه «تذرون»
کلمه «تذرون» به معناى «تترکون» است، یعنى زنان را رها مى‏کنید، و این کلمه ماضى ندارد، یعنى از ماده «ذرو» ماضى ساخته نشده است. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج:15، ص: 435 قالب : لغوی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  آمیزش با همجنس بر خلاف نظام خلقت و فطرت انسان است‏
اگر در خلقت انسان و انقسامش به دو قسم نر و ماده و نیز به جهازات و ادواتى که هر یک از این دو صنف مجهز به آن هستند دقت کنیم، جاى هیچ تردید باقى نمى‏ماند که غرض صنع و ایجاد، از این صورتگرى مختلف، این است که دو صنف را با هم جمع کند و بدین وسیله عمل تناسل که حافظ بقاء نوع انسانى تا کنون بوده انجام پذیرد. از سوى دیگر اغراض و نتایجى که اجتماع و یا دین در نظر دارد این زوجیت را تحدید کرده و برایش مرزى ساخته به نام نکاح، که یک جفت گیرى اجتماعى و اعتبارى است، به این معنا که اجتماع میان دو فرد- نر و ماده- از انسان که با هم ازدواج کرده‏اند، نوعى اختصاص قائل شده، که این اختصاص مساله زوجیت طبیعى را تحدید مى‏کند، یعنى به دیگران اجازه نمى‏دهد که در این ازدواج شرکت کنند. پس فطرت انسانى و خلقت مخصوص به او، او را به سوى ازدواج با زنان هدایت مى‏کند، نه ازدواج با مردان. و نیز زنان را به سوى ازدواج با مردان هدایت مى‏کند، نه ازدواج با زنى مثل خود. و نیز فطرت انسانى حکم مى‏کند که ازدواج مبنى بر اصل توالد و تناسل است، نه اشتراک در مطلق زندگى.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج:15، ص: 436 و 437 قالب : تفسیری موضوع اصلی : ازدواج- نکاح- زناشویی گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  قوم لوط قومی خارج شده از مرز انسانیت
جمله «بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ» یعنى بلکه شما مردمى متجاوز و خارج از آن حدى هستید که فطرت و خلقت برایتان ترسیم کرده. پس این جمله در معناى آیه «أَ إِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَ تَقْطَعُونَ السَّبِیلَ» (عنکبوت/29) مى‏باشد. پس، از همه مطالب گذشته روشن شد که کلام خداى تعالى بر اساس حجتى برهانى است که به آن حجت اشاره فرموده است. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج:15، ص: 437 قالب : تفسیری موضوع اصلی : داستان حضرت لوط (علیه‌السلام) گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.