خداوند متعال هم رَفِیعُ الدَّرَجَات است یعنی ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺭﻓﻴﻊ ﺍﺳﺖ، ﺍﻋﻠﺎ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻛﻤﺎﻝ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ و هم رَافِعَ الدَّرَجَات به معنای بالابرنده درجات است.
رَفِیعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ یُلْقِی الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِیُنذِرَ یَوْمَ التَّلَاقِ (آیه ١٥ سوره مبارکه غافر)
ﺍﻋﻠﺎ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻛﻤﺎﻝ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﺩﺍﺭﮤ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺭﺍ ﺑﻪﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺮ ﻫﺮﻛﺲ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺑﺪﺍﻧﺪ، ﻣﻲﻓﺮﺳﺘﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺭﻭﺯ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺧﺪﺍ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺑﺪﻫﺪ.
یَا کَاشِفَ الْکُرُبَاتِ یَا وَلِیَّ الْحَسَنَاتِ یَا رَافِعَ الدَّرَجَاتِ یَا مُؤْتِیَ السُّؤْلاَتِ(فرازی از دعای مشلول)
ای برطرف کننده ناراحتیها، ای سرچشمه خوبیها، ای بالابرنده درجات، ای دهنده خواسته ها.
یَا سَیِّدَ السَّادَاتِ یَا مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ یَا رَافِعَ الدَّرَجَاتِ یَا وَلِیَّ الْحَسَنَاتِ یَا غَافِرَالْخَطِیئَاتِ (فراز دوم از دعای جوشن کبیر)
ای سرور سروران، ای برآورنده دعاها،ای بلندی بخش جایگاهها، ای سرچشمه نیکیها، ای درگذرنده از خطاها.
پیام ها:
کسی به معنای واقعی می تواند رَافِعَ الدَّرَجَات باشد که خودش رَفِیعُ الدَّرَجَات باشد.
کسی که به معنای واقعی رَفِیعُ الدَّرَجَات است قطعا رَافِعَ الدَّرَجَات هم هست. پس شاید علت این که بعضی از مفسران زیر عنوان رَفِیعُ الدَّرَجَات از این مطلب سخن می گویند که ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻟﻴﺎﻗﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ، همین نکته است. در ضمن چون انسان دارای قدرت انتخاب و اختیار است لذا همه مشمول بحث بالا رفتن و افزایش درجات نمی شوند و کسب و میزان آن هم شرایطی دارد.
خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ (آیه ی ٣ مبارکه واقعه)
پست کننده [ کافران ] و رفعت دهنده [ مؤمنان ] است.
آیات ۷۵ و ۷۶ سوره طه می فرماید:
وَمَن یَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَٰئِکَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَىٰ
هر که مومن نزد او رود در حالی [که ] کارهای شایسته انجام داده است ، برای آنان درجات والا خواهد بود.
جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا وَذَٰلِکَ جَزَاءُ مَن تَزَکَّىٰ
ﺑﺎﻍﻫﺎی ﻫﻤﻴﺸﻪﺳﺒﺰی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥﻫﺎ ﺟﻮیﻫﺎ ﺭﻭﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪﻧﻲﺍﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﻮﺩﺳﺎﺯی ﻛﻨﻨﺪ.
در سوره انعام آیه ۱۳۲ می فرماید:
«لکل درجاتٌ مما عَملوا» : (و برای هر کدام به نسبت عملشان درجاتی است.)
پیام آموزشی:
کسی می تواند درجات علمی و تربیتی دانش آموزان و دانشجویان را بالا ببرد که خودش از درجات علمی و تربیتی بالایی برخوردار باشد.پس اگر معلمی دارای سواد کافی در زمینه دانش و اداره کلاس نباشد نمی توان توقع بالا بردن درجات علمی از آن داشت لذا باید دانشگاه فرهنگیان و متولیان این امور از جایگاه ویژه ای برخوردار باشند و آموزش ها هم به اندازه و کافی باشد و مورد ارزیابی دقیق قرار گرفته و کسانی وارد شغل معلمی شوند که از صلاحیت کافی برخوردار شدهاند. متاسفانه در شرایط فعلی مشاهده می شود که معلمانی استخدام شدند که علی رغم داشتن معلومات خوب در نحوه اداره کلاس و برخورد با دانش آموزان با ویژگی های مختلف کارایی مطلوب را ندارند که این نشان دهنده اشکال بزرگی در آن دانشگاه هاست البته اگر بحث تربیت دانش آموزان هم مهم است باید ابتدا در گزینش معلمان و دبیران بسیار دقت کرد و علاوه بر آن، در دانشگاه های متولی از آموزش های علمی و عملی مناسب در این زمینه هم استفاده کنند تا در نهایت معلمانی وارد شغل معلمی شوند که با معرفت و خودساخته باشند باز متاسفانه در شرایط فعلی مشاهده می شود که معلمانی نیز استخدام شدند که در زمینه اعتقادات دینی و پایبندی به اصول و ارزشهای نظام مساله دارند که شاید به خاطر جذب نیرو خارج از دانشگاه فرهنگیان باشد چراکه در زمان کوتاه، توانایی شناخت هم کاهش می یابد.
[ نظرات / امتیازها ]