آتشافروزان جنگ جمل ( ناکثین )
1 -در اینکه منظور از این گروه چه اشخاصى هستند ، باز در میان مفسران گفتگو است ، بعضى اشاره به یهود و بعضى به اقوامى که در آینده با مسلمانان
تفسیر نمونه ج : 7ص :307
درگیر شدند ، مانند حکومتهاى ایران و روم دانستهاند ، و بعضى اشاره به کفار قریش دانستهاند ، و بعضى اشاره به پارهاى از افراد که مسلمان شدند و مرتد گشتند .
ولى ظاهر آیات به خوبى گواهى مىدهد که موضوع سخن همان گروه مشرکان و بتپرستانى است که در آن زمان به ظاهر با مسلمانان پیمان ترک مخاصمه داشتند ، ولى عملا پیمانشان را نقض کرده بودند و آنها گروهى از مشرکان اطراف مکه ، یا سایر نقاط حجاز بودند .
اما احتمال اینکه منظور یهود باشد ، بسیار بعید است ، زیرا تمام بحثهاى این آیات پیرامون مشرکان دور مىزند .
هم چنین ممکن نیست که منظور از آن طایفه قریش باشد ، زیرا قریش و سر کرده آنها ابو سفیان در سال هشتم هجرت پس از فتح مکه ظاهرا اسلام را قبول کردند ، در حالى که سوره مورد بحث ما در سال نهم نازل شده است .
و نیز این احتمال که منظور حکومتهاى ایران و روم باشد ، بسیار از مفهوم آیات دور است ، زیرا آیات سخن از یک درگیرى فعلى مىکند ، نه درگیریهاى آینده و علاوه آنها پیامبر را از وطن خود خارج نکرده بودند .
و نیز احتمال اینکه منظور مرتدین باشد فوق العاده بعید است زیرا تاریخ گروه نیرومندى از مرتدین را در آن زمان نشان نمىدهد که مسلمانان بخواهند با آنها پیکار کنند ، و علاوه کلمه ایمان ( جمع یمین ) و هم چنین کلمه عهد ظاهرا بهمان معنى پیمان ترک مخاصمه است نه پذیرش اسلام ( دقت کنید ) .
و اگر مىبینیم در بعضى از روایات اسلامى این آیه به آتشافروزان جنگ جمل ( ناکثین ) و مانند آنها تطبیق شده ، نه بخاطر آن است که آیات در باره آنها نازل شده باشد ، بلکه هدف این است که روح آیه و حکم آن در مورد ناکثین و گروههاى مشابهى که بعدا روى کار خواهند آمد صادق است .
تفسیر نمونه ج : 7ص :308
[ نظرات / امتیازها ]
1 در آیه ى قبل یکى از نتایج مبارزه با دشمنان را «شفاى دل مؤمنان» معرفى کرد و اینک «فروکش کردند خشم دل مؤمنان» را یکى دیگر از آثار مبارزه معرفى مى کند
ممکن است این مطلب نوعى تأکید باشد و یا جمله اول، به بهبودى ناراحتى ها و درد دل هاى مؤمنان اشاره کند و جمله دوم به آرامش دل آنان براثر شکست دشمن اشاره داشته باشد آرى جهاد و پیروزى موجب آرامش روحى و روانى و رفع نگرانى ها و تامین کننده بهداشت روانى جامعه است
2 در این آیه اشاره شده که ممکن است برخى مشرکان در آینده توبه کنند و خدا توبه ى آنان را بپذیرد، و این نوعى بشارت به مسلمانان بود؛ ازاین رو، برخى مفسران این آیات را از اخبار غیبى قرآن دانسته اند؛ زیرا آنچه قرآن بیان کرد، به وقوع پیوست
[ نظرات / امتیازها ]